В наши дни, когда нам настойчиво внушают, что содомия — это нормальное явление, против которого выступают лишь ханжи да религия, а миром правят голод и секс, предлагаем посмотреть на отношение наших недавних предков к этому явлению.
Нам уже не понять наших предков и, как выразился наш гениальный поэт, "их добросовестный, ребяческий разврат". Мы живем в мире, где уже правит не любовь, а секс! Хотя само слово "сексуальность", как это ни странно, появилось лишь в 1859 году. Во всяком случае, никак не ранее 1845-го.
Это плод изысканий польского и французского историка, философа и основателя Варшавской школы истории идей Бронислава Бачко (Bronisław Baczko, 1924-2016). Но у нас нет никаких оснований не доверять пану-мусью.
Тем более, что в столь авторитетном издании, каковым является пятитомное французское издание "История частной жизни. От Великой французской революции до Первой мировой войны" (Histoire de la vie privée. Tome IV. De la Révolution à la Grande Guerre), а именно — в недавно вышедшем четвертом томе написано: "В то время оно относилось лишь к тому, что имело половые признаки. До появления scientia sexualis речь шла о "любви" и "любовной страсти", о "желании" и "инстинкте продолжения рода", о "плотских" и "венерианских" актах; врачи называли это "совокуплением" и "коитусом". Упоминание о физической любви — монополия мужчин. И даже мужчины должны говорить о ней иносказательно. Лишь врачи могут называть вещи своими именами — им это позволяет понятие "инстинкта продолжения рода".
Это был целый период европейской истории, когда педерастам не легко давались их извращения. В конце XVIII столетия случаи проявления гомосексуальности были спорадическими и скорее относились к бисексуальности, чем к привязанности исключительно к своему полу.
Вот еще одно наблюдение за тогдашними нравами из уже упоминавшейся нами "Истории частной жизни": "Педерастов обвиняют во всех смертных грехах. Доктор Амбруаз Тардьё пишет в 1857 году, что педераст не соблюдает гигиену, чистоплотность; ему неведомо очищение. Его можно узнать по телосложению. Ягодицы, расслабленный сфинктер, воронкообразный анус или же форма и размер пениса свидетельствуют о принадлежности к новому виду, так же как и "рот на сторону", "слишком короткие зубы, толстые, вывороченные, деформированные губы", говорящие о пристрастии к оральному сексу. Монстр из монстров, педераст — наполовину животное; гомосексуальные соития напоминают собачью случку. Его природа ассоциируется с испражнениями; от него несет грязными сортирами".
Содомия перестала быть отличительной особенностью вырождающихся аристократов, а становилась привычкой дегенератов.
"Педераст еще больше, чем любитель публичных девок, испытывает соблазн побега из своего круга; он презирает классовые и расовые барьеры. Буржуазия так же заботится о предохранении тела от какой бы то ни было заразы и о гендерной чистоте, как аристократы — о благородстве крови".
Выдающиеся французские психиатры конца XIX века Жак-Жозеф-Валантен Маньян (Jacques-Joseph-Valentin Magnan) и Жан-Мартен Шарко (Jean-Martin Charcot) причисляли педерастов к жертвам дурной наследственности.
"С тех пор гомосексуал (слово появилось в 1809 году) — это не просто фигура, телосложение, темперамент; это отдельная история, стиль жизни и чувств. Детство и даже внутриутробная жизнь определяют его судьбу. Он теперь не просто грешник, а больной, если не носитель плохих генов. Ему требуется лечение. Вырабатывается специальная терапия, в каждом случае индивидуальная, основанная на гипнозе, гимнастике, жизни на свежем воздухе, целомудрии — или же услугах проституток", — сообщается в "Истории частной жизни".
В 1850–1880-х годах во Франции гомиков порой преследовали покруче, чем профессиональных проституток. Прецедентом стал арест в 1872 году некоего Альфреда по прозвищу Мадам Саки (творческий псевдоним французской акробатки и воздушной гимнастки Маргариты-Антуанетты Лалан, 1786-1866), который чересчур открыто приставал к мужчинам. Пассивный педераст получил за свои действия два года тюрьмы.
Несмотря на эти меры некоторые содомиты сделали блестящую карьеру в эпоху наполеоновских войн. Достаточно назвать два имени. Это один из трех консулов в период Консульства (1799-1804) и один из авторов Кодекса Наполеона Жан-Жак Режи де Камбасерес (Jean-Jacques Régis de Cambacérès), а также знаменитый наполеоновский генерал, участвовавший в итальянской и португальской кампаниях, Жан Андош Жюно (Jean Andoche Junot). Его подчиненные безуспешно атаковали Багратионовы флеши во время Бородинского сражения. В возрасте 41 года трижды раненный в голову отставной дивизионный генерал потерял рассудок и выбросился из окна. Его имя высечено в камне Триумфальной арки и увековечено в названии одной из парижских улиц.
"Парижское общество вполне принимает союз Дестюта де Траси (Антуан Луи Клод Дестют де Траси (1754-1836) — французский философ-идеалист, экономист, автор термина "идеология". — Прим. изд.) с другим идеологом и терпимо относится к сожительству маркиза де Кюстина и англичанина Эдварда Сен-Барба. Жозеф Фьеве (1767-1839) (французский публицист, писатель, драматург, тайный агент. - Прим. изд.) живет с Теодором Леклерком, автором популярных салонных комедий; любовники будут похоронены в одной могиле на кладбище Пер-Лашез".
Однако большинство людей (как буржуа, так и пролетариев) в ту эпоху вели жизнь сродни почти нашей. Таков вывод историков: "Частная жизнь развивается на платной основе; буржуа хочет находить в доме у своей любовницы комфорт, налет эротизма. Складывается модель жизни, где разумная содержанка, верная своему любовнику, существует параллельно с надежной и нежной супругой. Обе живут в постоянном ожидании мужчины".
Знаменитый труд Освальда Шпенглера "Закат Европы" вышел в свет в 1918 году.
Читайте также:
Доказано: гомосексуалистами не рождаются, а становятся
78 процентов Россиян не считают гомосексуализм нормой
Примеры гомосексуализма в истории человечества
Причины активизации гомосексуальной идеологии в мире
Если мальчик растет девочкой